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Dr. Utz Anhalt: ufo e esquizofrênicos - a ilusão da conspiração
Os mitos da conspiração são particularmente predominantes nas crises sociais, quando as pessoas sofrem de medos e procuram pessoas culpadas para encontrar uma saída para esses medos.
Assumir conspirações faz parte tanto de nossa herança evolutiva quanto da cultura humana: as pessoas procuram e humanizam explicações para o que está acontecendo no ambiente - nossas memórias constantemente constroem conexões significativas entre eventos que só fazem sentido subjetivamente.
Assim que as pessoas formam grupos, projetam símbolos, desenvolvem culturas e realizam rituais, elas automaticamente criam impulsos exteriores e interiores, ambientais e inconscientes, em um sistema no qual se orientam.
Pensamento selvagem
Esse "pensamento selvagem" tem a vantagem de que a natureza não humana, os elementos fogo, água, terra e ar, animais, plantas e pedras da comunidade, sociedade e indivíduo humano são pensados em uma unidade. Isso nos permite circular pelo mundo.
As conspirações que "apenas" existem nos mitos, mas não no mundo, provavelmente moldaram a memória das pessoas desde o início. O mal Ahriman, que conspirou contra o bom Ahuramazda na antiga Pérsia, foi incorporado à conspiração do diabo contra Deus no cristianismo e a dos esqueitanos contra Alá no Islã.
Quase todos os mitos da criação conhecem poderes sombrios que conspiraram contra as forças da luz, porque os seres humanos são expostos à natureza, tanto eventos benéficos quanto destrutivos.
Chamamos a capacidade das pessoas de animar a natureza, animismo: nas árvores, rios e montanhas, nos animais e nas plantas, os seres vivem nessa imaginação que pensa, sente e age como pessoas.
Crianças pequenas pensam automaticamente nessas histórias cheias de seres vivos; somente aos quatro ou cinco anos de idade eles começam a separar o ambiente externo da alma interior.
Marco Zero
No entanto, os mitos da conspiração não estão apenas se espalhando entre as culturas tradicionais e as religiões dualistas, mas também estão crescendo na pós-modernidade.
Por exemplo, desde o ataque ao World Trade Center, circularam incontáveis mitos de que terroristas não islâmicos realizaram o ataque. A versão segundo a qual a CIA e Israel cometeram o crime é particularmente difundida nos países árabes.
É fácil traçar a linha entre o jornalismo investigativo, que revela operações "flagras" e ilusão de conspiração: jornalistas críticos pesquisam fatos secretos e desenvolvem um mosaico a partir deles. Os fãs de conspiração sabem desde o início quem está por trás disso e não se impressiona com os fatos, porque eles também são inventados pelos conspiradores nessa lógica.
O século XX foi preenchido com mitos da conspiração. Uma das mais antigas é a "conspiração mundial judaica", uma fantasia assassina no solo em que os nazistas construíram Auschwitz e que hoje, normalmente com o termo "sionistas" em vez de "judeus", circula nos países islâmicos e na Europa.
O vírus da Aids cultivado em laboratório, o pouso na lua que supostamente não ocorreu, rumores sobre o cérebro por trás da morte de Uwe Barschel, vacinas que envenenam pessoas para que a indústria farmacêutica possa ganhar dinheiro, supostamente novos conhecimentos sobre o ataque a John F. Kennedy, um ataque fantasioso ao "Titanic" ou um pouso silencioso de OVNI - estas são apenas algumas das fábulas da história contemporânea.
A internet turquia
Os teóricos da conspiração, os chamados perus, estão hoje em rede através da Internet. O jornalista Andreas Hallaschka pesquisou nos fóruns relevantes e escreveu: “Agora descobri no Facebook que os amigos de meus amigos estavam convencidos de que toxinas perigosas eram refletidas no céu como listras brancas, que alienígenas semelhantes a répteis em forma de humanos nos controlavam, na verdade, nenhum. República Federal, mas o III. Reich continuou a existir e o "FED", o sistema do banco central americano, controlava os assuntos mundiais há mais de 100 anos, era responsável por todas as guerras e - como quase todos os outros bancos centrais do mundo - era finalmente governado pela família Rothschild e alguns outros. "
Os críticos dessa imaginação pertencem à própria lógica paranóica da conspiração, são pagos pela "grande mídia", a OTAN ou o Mossad, onde os "Truther" combinam os ingredientes de suas fantasias de maneira diferente. A mais consagrada de todas as teorias da conspiração, a saber, a da "conspiração judaica mundial" também está disponível em várias variantes, como "sionistas", "Mossad" ou "lobby de Israel".
Como se diz que todas as mídias estabelecidas são silenciosas sobre a verdade, apenas “mídias alternativas” são consideradas credíveis. São as revistas Compact, "Infokrieger", Ken FM, Kopp Verlag, Nuoviso TV, Alpenparlament, Klagemauer TV, News 23, todas as revistas nas quais fantasia de conspiração, erotismo de direita e revisão da história se cumprimentam.
Negadores do Holocausto, como a advogada nazista Sylvia Stolz, conhecem pessoas com medo de considerar os esteiras de aeronaves como chemtrails tóxicos, e o comerciante de ouro Andreas Popp, que representa a teoria do interesse do economista nazista Feder, se junta a pessoas paranóicas que pensam que a AIDS é um produto da CIA.
A mentalidade da conspiração
Os psicólogos falam de confabulação, isto é, de inventar fábulas para explicar uma realidade contraditória como lógica em si mesma.
A causa fictícia por trás de um evento oferece segurança. Os teóricos da conspiração de hoje perguntam sobre o "Cui Bono", que se beneficia dele, e concluem que os corretores, "sionistas" ou a CIA realizaram o ataque ao WTC.
Eles não fazem diferente dos caçadores de bruxas do início do período moderno. Quedas de colheitas, doenças de gado, todo sofrimento e morte inexplicável poderiam ser explicadas pelo trabalho de bruxas em aliança com o diabo. Nos corpos queimados das pessoas queimadas como bruxas, a psique dos assassinos se acalmou diante de uma variedade de infortúnios, atrás dos quais não havia nenhum agressor pessoal.
Patologia e conspiração
Em 26 de dezembro de 1980, um segurança encontrou Richard Trenton Chase deitado em sua cama no corredor da cela. Chase não estava respirando. A autópsia revelou que o serial killer conhecido como "Vampiro de Sacramento" cometeu suicídio com uma overdose de medicamentos antidepressivos.
Chase matou cães, gatos e coelhos quando ele era jovem, misturou coquetéis do sangue deles e os bebeu. Mais tarde, ele matou pessoas e também bebeu seu sangue. Ele acreditava que uma conspiração da máfia americana, nazistas que sobreviveram à guerra e extraterrestres secaria o sangue das pessoas, e ele precisava de sangue fresco para combater esses conspiradores.
Um repórter escreveu sobre ele pouco antes de Chase cometer suicídio: "Olhos fundos e vidrados, pele flácida que pendura de seus ossos emaciados, o encontro com o assassino é um choque, seus olhos lembram os do" Grande Tubarão Branco "no filme de mesmo nome. Eles têm quase nada humano, nenhum aluno, apenas pontos pretos. Ele não olha para as pessoas, mas olha através delas como se as pessoas não fizessem parte do mundo dele. ”
O serial killer é um excelente exemplo de como a fantasia de conspiração combinada com um distúrbio mental pode ter consequências perigosas.
O romance da conspiração
Qualquer bom romancista, especialmente se estiver escrevendo thrillers psicológicos ou thrillers políticos, poderá se tornar um guru nos meios de conspiração se deixar sua honestidade literária. Não é por acaso que o fundador da Cientologia escreveu anteriormente romances de ficção científica.
Uma conspiração, como o romance, precisa que as pessoas ajam. Na literatura, esse dispositivo estilístico é necessário para tornar compreensíveis eventos complexos por meio de dramas pessoais; As pessoas imaginam histórias, e o inconsciente está constantemente desenvolvendo essas histórias para visualizar o abstrato.
Mas o que é uma arte para o romancista, ou seja, narrar narrativamente realidades complexas, falsifica a realidade para o teórico da conspiração. Reduz fatos incoerentes a uma clara separação do bem e do mal. Os eventos se tornam culpa de certas pessoas: sociedades secretas, maçons, muçulmanos, demônios ou a máfia.
A realidade se torna teatro, e isso tem consequências fatais se alguém implementa esse teatro politicamente. A mídia toca nesse teatro porque os meios literários também atraem os leitores nos jornais.
A guerra do Iraque contra Saddam Hussein foi um exemplo dessa redução de problemas políticos para as pessoas: qualquer análise diferenciada teria mostrado que a derrubada do ditador não poderia ser seguida de nenhuma maneira por uma democracia baseada no Ocidente.
A literatura conta conflitos baseados em personagens; e é assim que o assassino / terrorista político age: o agressor e a vítima se encontram em uma unidade de tempo e espaço. O romance atende à necessidade de "heróis" cujas ações determinam o que acontece: "a restrição silenciosa das circunstâncias" tem pouco espaço no inconsciente. Nossos ancestrais, que viram a ira de um deus em um raio, dificilmente diferiam das teorias da conspiração de hoje.
No entanto, como no romance, a tensão do acaso é fascinante: se a bomba de Stauffenberg tivesse explodido ao lado de Hitler, como teria sido a história? Se o herdeiro do trono Ferdinand tivesse interrompido sua jornada após a prisão do primeiro assassino, a Primeira Guerra Mundial teria eclodido mais tarde - ou talvez não?
A proximidade do assassinato à narrativa leva a fantasiar mortes "misteriosas" ao assassinato. A lenda mudou o fim de Hun Attila, por exemplo, para o assassinato de sua amada Hildlika. De fato, ele morreu de hemorragia.
Assassinar o rei para se proclamar rei, ou seja, o ataque dentro do sistema que geralmente funciona. No entanto, o assassino que deseja alterar o sistema geralmente falha. Quando se trata do assassinato, o desejo é o pai do ato; No entanto, as mudanças sociais são viscosas e as estruturas políticas não podem ser eliminadas com arquivos sensacionais.
Objetivamente, os assassinos dificilmente influenciaram a política: o assassinato de Franz Ferdinand não causou a Primeira Guerra Mundial; a tentativa de assassinato de Lincoln não reintroduziu a escravidão, e o assassinato de Gandhi não destruiu a democracia indiana.
Quanto mais espetacular a ação e mais óbvio o motivo, maior a especulação: um anarquista assassinou "Sissi", Elisabeth da Áustria, em 1898, e o ex-soldado Lee Harvey Oswald, 1863, John F. Kennedy; o comunista Marinus van der Lubbe incendiou o Berlin Reichstag em 1933. Mesmo que tais ataques tenham sido esclarecidos no tribunal, e acredita-se que o autor agiu por conta própria, as fantasias estão repletas de "mentores secretos":
Mais de 2.000 livros foram escritos sobre o assassinato de John F. Kennedy, que a Máfia, a KGB e a direita suspeitam como conspiradores sem fornecer fatos confiáveis.
Hermann Göring se apressou contra uma "conspiração comunista" após o incêndio no Reichstag, e os nazistas encontraram a ocasião certa para impor a Lei de Habilitação e, assim, abolir a constituição de Weimar; o comunista Dimitroff, por outro lado, viu o fogo encenado pelos nazistas.
A teoria da conspiração pressupõe que o culpado de um evento são pessoas ou grupos a quem acredita que pode fazer todo o mal de qualquer maneira. Se eles encontrarem evidências de seu "diabo", eles se sentirão confirmados. Se o recibo estiver ausente, ela também confirma isso; então os conspiradores escondem as evidências.
Por exemplo, se uma mulher é considerada uma bruxa no início do período moderno na Europa ou hoje em partes da África, Índia ou Nova Guiné, tudo serve como evidência de seus "crimes". Queima com sua luz, ela lê seus livros de magia, quando a luz se apaga, ela persegue seus crimes. Se os torturadores encontraram uma marca de nascença especial, o diabo os beijou aqui; Se o sinal estava faltando, o diabo colocou suas mãos protetoras sobre ela, camuflando-a.
A conspiração da religião
Como as religiões, as teses sobre a conspiração são universais, e especialmente o Islã e o Cristianismo se banharam em tais conspirações - no final, sempre foi o diabo que se voltou contra Deus. Seja epilepsia, "lumbago" ou sintomas que agora reconhecemos como transtornos mentais - as doenças eram tanto obra do diabo quanto as maquinações do respectivo oponente político.
Gabriele Amorth, exorcista da diocese de Roma, expulsa os demônios e explica a obsessão: “Satanás é um espírito real e pessoal. Ele é um dos milhares de anjos criados por Deus. Como todos os anjos, o diabo já foi feliz e bom, mas depois sucumbiu à tentação. É certo que Satanás e seus seguidores se transformaram em demônios por sua própria culpa, porque não queriam servir a Cristo. Os demônios são seres pessoais porque têm liberdade e vontade. Eles são seres espirituais, espíritos puros, porque não têm alma e corpo como seres humanos. É por isso que às vezes usam o corpo das pessoas. ”
O purgatório, a limpeza pelo fogo, serviu para expulsar os demônios do corpo. Quem gritou, o que não foi a mulher que queimou na fogueira, mas o diabo que se levantou de seu corpo.
Primeiro, existem conspirações reais entre as pessoas. Colegas sentaram-se em conluio para intimidar um funcionário não amado, e jornalistas críticos expuseram Watergate, bem como o assassinato de Lumumba pela CIA.
No entanto, assim como o cristão devoto vê tudo o que acontece na terra como uma expressão do drama cósmico entre Deus e o Diabo, a corrupção política, a máfia de Nova York ou o caso da NSA são apenas pontos de acesso visíveis de uma rede invisível para mitólogos da conspiração para quem os conspiradores puxam suas cordas por toda parte
Essa visão de mundo auto-suficiente integra opiniões conflitantes sem problemas. Portanto, os mesmos teóricos da conspiração estavam convencidos de que a CIA matou Osama Bin Laden e que ele ainda estava vivo hoje.
A teoria da conspiração não se preocupa com a questão do que realmente aconteceu, como no jornalismo investigativo, mas com o fato de os conspiradores não estarem dizendo a verdade.
Isso torna as teorias da conspiração não apenas resistentes aos fatos, mas até contrafatuais. Se a investigação de supostos OVNIs sobre o Novo México revelar que foi uma manobra do Exército dos EUA, as autoridades americanas fazem as evidências desaparecerem.
Faltando informação?
As teorias da conspiração surgem da falta de conhecimento, com base nas quais os afetados elaboram suas próprias explicações? Existem alguns argumentos para isso. É assim que as crianças pensam quando chove que um homem está sentado no céu com um regador.
Os historiadores falam da "visão da torre da igreja" para identificar comunidades cuja percepção é limitada ao ambiente de sua aldeia e incorporar eventos às experiências desse horizonte estreito.
Mas esses “caipiras” raramente projetam modelos de conspiração com validade universal, e teóricos da conspiração como Andreas Popp coletivamente fanaticamente coletam “contra-informação” que apóiam suas construções.
Mas, e ali são como os crentes das principais religiões, eles não aceitam argumentos que refutam seus modelos. Isso os distingue da ciência, pelo menos do que deveria ser a ciência.
Cientistas honestos revisam suas hipóteses, embora com relutância e freqüentemente apenas após uma enorme contrapressão, se são reconhecidos como errados com argumentos melhores.
Os teóricos da conspiração, por outro lado, constroem sua própria “verdade”, que é confirmada repetidamente em suas comunidades sectárias - quem quer que os critique é considerado um inimigo.
Ainda mais: quanto mais cientistas estabelecidos com fatos quebram as construções, mais o teórico da conspiração se vê como um rebelde que proclama a "verdade secreta".
Mesmo que a mentalidade da conspiração se torne patológica, e se o pregador dela acabar na psiquiatria, a única razão pela qual seus fãs o estilizarão como mártir é a evidência decisiva de que ele descobriu a conspiração.
Visão de túnel, ignorando detalhes contraditórios, incapacidade de dialogar construtivamente com pessoas que adotam uma visão diferente e a perda de pensamento crítico - todas essas características caracterizam os teóricos da conspiração.
O pensamento crítico no sentido científico significa, acima de tudo, dúvidas, mas também curiosidade, abertura ao resultado e evidências estritas. Isso também se aplica ao jornalismo sério, com a diferença de que o tempo para pesquisa é limitado aqui e o jornalista precisa recorrer às descobertas de especialistas.
Nesse sentido, o pensamento de conspiração é um pensamento sujo. A hipótese de uma conspiração em si pode ser justa, e investigar essa suspeita até pertence ao ofício de jornalistas, polícia criminal, promotores ou historiadores.
Por exemplo, graças à historiografia crítica, agora sabemos que o rei Ricardo III da Inglaterra não era o monstro com quem ele se afundou na história em Shakespeare, mas uma vítima da família Tudor, que ilegalmente tomou o trono e matou Richard. quando assassinato tirano representado.
As ideologias da conspiração diferem de tais pesquisas racionais, que todos podem verificar, tornando seus estereótipos inatacáveis. No caso de hipóteses, a ciência aplica a "navalha de Ockham", segundo a qual os aspectos mais prováveis são considerados primeiro para uma hipótese, a fim de verificá-la.
Em suma, se meu carro quebrar e eu não tiver gasolina no tanque, a hipótese é que o carro pare porque falta gasolina e não que extraterrestres sabotem o carro com raios laser invisíveis.
As ideologias da conspiração não apenas desconsideram essa plausibilidade, mas representam explicações racionais como um encobrimento dos conspiradores.
Procurar significado
Mas não são os simplórios que praticam cultos destrutivos, mas tão inteligentes quanto as pessoas sensíveis que já passaram por vários estágios de autodescoberta. Alguém tem que fazer a pergunta por que os males políticos e sociais são para que possam ser sensíveis às respostas erradas.
Autores esotéricos como Jo Conrad oferecem aos que buscam um significado, de acordo com Rainer Fromm "uma mistura bizarra de teorias radicais de conspiração da direita, estereótipos em preto e branco e conjecturas não verificáveis" e rumores sobre "poderes que controlam nosso planeta" que estariam lá: "Illuminati, Bilderberger, Vaticano, sionistas, CIA, Rothschilds etc. "Esses poderes enfraqueceram o povo para estabelecer a dominação mundial.
As visões de mundo fundamentalmente erradas, mas claramente estruturadas, como a de Conrad, oferecem um sistema de coordenadas em uma massa confusa de informações.
O evento supostamente secreto, que está além da influência humana, promete liberdade de qualquer responsabilidade.
Quem interpreta o terror e a doença como obra de conspiradores e da lei cármica não precisa mais se envolver. Basta ficar do lado do "saber".
A lógica da desconfiança
Desconfie dos defensores das teorias da conspiração. Eles desconfiam de todos os meios de comunicação, exceto os de seu grupo de pares, e desconfiam de todos os políticos, exceto daqueles que divulgam suas teses sobre conspiração. No entanto, eles não suspeitam no sentido de ceticismo que distingue os cientistas honestos, mas desconfiam de tudo fora de suas próprias crenças - mas seguem isso de maneira totalmente acrítica.
Você também concorda com modelos contraditórios de outros teóricos da conspiração se eles concordarem apenas que “os poderosos” mentem. A incerteza faz com que tudo o que se desvia do discurso dominante pareça credível, mesmo que os modelos "alternativos" sejam mutuamente exclusivos.
Os crentes primeiro sugerem uma onipotência dos conspiradores que controlam os eventos na Terra desde tempos imemoriais e, ao mesmo tempo, os mantêm em segredo; depois, eles se vêem como aqueles que, por qualquer motivo, veem essas maquinações. A experiência de ser traída no trabalho, com autoridades e na vida cotidiana torna-se uma projeção que sempre se aplica a todos os lugares. Desenvolvimentos na sociedade e até na natureza são sempre o resultado de decisões conscientes dos conspiradores.
Os fãs de conspiração geralmente acreditam em vários "modelos alternativos": aqueles que pensam que o pouso na lua é falso, por exemplo, também acreditam que extraterrestres construíram as pirâmides ou "sionistas" encenaram a Revolução Francesa.
Uma pessoa que sofre de um transtorno de ansiedade diagnosticado, por exemplo, acreditava no "envenenamento por substâncias finas" da "poluição do telefone celular", bem como em demônios que penetram na cidade através de portões e contaminam a "atmosfera energética", assim como médicos que pensavam que ele era "psicológico". declarado doente para suprimir seu conhecimento ". Quando ele estudava o método marxista do materialismo histórico durante seus estudos, ele construiu modelos de como essa "energia demoníaca" era mostrada nos movimentos sociais.
Ele ficou traumatizado com uma estadia em casa em sua juventude e esteve em psicoterapia por muitos anos. Mas mesmo o diagnóstico de um transtorno de ansiedade que ele aceitou não interferiu em nada com sua crença. Em vez disso, ele disse: "Eu sei que é verdade, mesmo que um milhão de pessoas diga o contrário".
Ele morava em Hartz IV, e quando um conhecido o interrompeu com as palavras: "Você é paranóico", ele respondeu: "Você não quer ter nada a ver com os destinatários de Hartz IV".
Paranoia e esquizofrenia?
O historiador americano Richard Hofstaedter reconheceu as fantasias da conspiração em 1964 como explicações paranóicas, em cuja imaginação apocalíptica o mundo foi dividido em absolutamente bom e absolutamente ruim. Desastres serviram como evidência de quão perigosos os conspiradores eram.
A fantasia da conspiração coincide com os meios religiosos, na medida em que um grupo compartilha as construções e, ao mesmo tempo, imuniza-se contra os "não iniciados". O "incrédulo" no cristianismo ou no islamismo se torna "ovelha do sono" ou "troll do sistema" pós-moderno.
No entanto, a paranóia coincide com os sintomas psiquiátricos, particularmente a esquizofrenia paranóica. Portanto, os esquizofrênicos acreditam que estão sendo seguidos por forças invisíveis.
Uma mulher da Bósnia, por exemplo, provavelmente recebeu seu impulso esquizofrênico enquanto estudava estudos culturais, e desde então eles têm assombrado poderes mágicos sombrios que somente ela pode reconhecer.
Ela grita na rua contra os "poderes" que "aninham em seu corpo" - às vezes são zumbis enviados por mágicos negros, às vezes vampiros, às vezes padres sérvios estão por trás do ataque invisível.
Ao mesmo tempo, ela carrega o nimbus dos "iluminados" à sua frente, porque seus semelhantes não são "acordados" porque não vêem nem sentem os poderes invisíveis. Quando os transeuntes reagem confusos porque ela come vozes sufocantes em público ou ruge: "Você está tentando me estuprar novamente, seu bruxo sérvio", isso só prova o quanto ela está certa.
Ela explica seu diagnóstico como doente mental, dizendo que descobriu que Angela Merkel era a ferramenta de um grupo de mágicos egípcios antigos que controlavam a Nova Ordem Mundial. Sua ilusão individual é baseada em estereótipos que circulam na Internet e que são divulgados pelos participantes em eventos públicos como o “Inverno de Paz” ou as “Vigílias pela Paz” de 2014.
Onde um distúrbio mental individual termina e a psicose em massa começa, isso só pode ser esclarecido em casos individuais.
As teorias da conspiração também são modelos nos quais os "poderosos" tangíveis canalizam suas próprias falhas. Mas eles não são críticos por causa disso.
Pelo contrário: as falhas de uma ideologia e as estruturas de governo não estão no centro da crítica, porque isso permitiria uma ação concreta, contra a qual a teoria da conspiração resiste em seu sistema de crenças, mas os "conspiradores" são quase sempre grupos historicamente sob a Ressentimento da maioria sofrida: judeus, ciganos e sinti ou migrantes.
O que diz a ciência?
Segundo o historiador Dieter Groh, a teoria da conspiração dá a resposta para o porquê. Por que isto está acontecendo comigo? Por que tenho câncer, mesmo tendo vivido sempre saudável? O erro compreensível é ver o curso dos eventos históricos e biográficos como significativos e previsíveis, o que não é.
Os processos históricos só aparecem em retrospecto como resultado de certas ações, assim como os desenvolvimentos pessoais: se uma empresa é bem-sucedida ou não, depende muito do acaso. Existem conspirações políticas e históricas reais, mas os respectivos "conspiradores" não são solidários entre si nem trabalham além do espaço e do tempo. Havia conspiradores ao redor de Brutus, mas quando Augusto se tornou imperador, o cenário político parecia muito diferente.
O termo mitos da conspiração usado pelo historiador inglês Geoffrey T. Cubitt se encaixa melhor que a teoria da conspiração porque é uma história que se acredita ser verdadeira, na qual conspirações determinam efetivamente a história.
Assim, os motivos dos atores ganham poder sobre os processos reais do mundo material, e este mundo é dividido nos conspiradores do mal e em suas vítimas. Ao mesmo tempo, esses mitos são ocultos porque a "aparência" visível do mundo esconde uma "verdade abaixo da superfície".
Finalmente, para o cientista político Michael Barkun, a "visão de mundo conspiracionista" é caracterizada pelo fato de ele não reconhecer coincidências. Os assuntos mundiais remontam às intenções dos conspiradores - a definição de Barkun também se aplicaria aos desígnios religiosos do mundo.
As teorias sistêmicas da conspiração implicam que o grupo conspiratório planeja governar o mundo. Os conspiradores são grupos que servem como imagens inimigas - para anti-semitas, anti-ciganos, anti-católicos etc.
Os teóricos da conspiração não apenas reduzem a complexidade, mas também negam a dinâmica das situações, e criam comunidades sociais explicando situações supostamente limítrofes. Eles não são imparciais, mas são direcionados contra um grupo inimigo.
Sem um inimigo, o mito não funciona. O crítico de religião Michael Schmidt-Salomon disse consequentemente sobre um dos arquétipos do mito da conspiração: "O cristianismo sem o diabo seria como um jogo de futebol sem um time adversário".
As explicações míticas carecem da estrutura concreta, das conseqüências não intencionais das ações, do papel das respectivas instituições, dos interesses conflitantes e dos eventos imprevisíveis. Os "conspiradores" cometem um crime perfeito - e isso há milhares de anos.
A ideologia da conspiração reduz, assim, a dissonância cognitiva e, portanto, amortece as experiências de estresse. A resposta para o porquê, que é impossível na realitas, faz sentido em crises psicológicas, e isso explica por que os eventos fabulosos da conspiração são particularmente populares entre as pessoas que sofrem psicologicamente.
Os clássicos são viciados em drogas que encontram uma “cura” nos círculos esotéricos e se tornam tão dependentes da seita quanto antes da substância. As experiências depressivas da vida obtêm uma lógica que realmente não existe; As doenças assumem um "sentido cármico".
Como a ideologia da conspiração se baseia em uma busca fracassada por significado, ela sempre procura novas "evidências" quando é de fato refutada. Em vez da situação, trata-se do motivo dos "conspiradores".
Por exemplo, o historiador Steve Clarke escreve que os ideólogos da conspiração ainda acreditam em uma conspiração pelas autoridades americanas para encobrir o fato de que um OVNI caiu em Roswell em 1947, em vez de perceber que não havia nenhum OVNI.
Os mitos da conspiração também cometem um erro que os torna cientificamente inaceitáveis: eles declaram retrospectivamente que os eventos são controlados intencionalmente, embora nenhum historiador possa apontar essa causa de um processo histórico. A pesquisa histórica não pode descartar todos os outros fatores do experimento que precederam o evento.
Medos da conspiração dos doentes mentais
O medo da conspiração não é uma doença mental. Desconfiar dos poderosos sem conhecer métodos científicos ou trabalhar em uma profissão em que a pesquisa faz parte da arte cotidiana não é um distúrbio mental.
Mas esses medos também podem andar de mãos dadas com os transtornos mentais, e as ideologias da conspiração podem levar à psicose latente em pessoas mentalmente instáveis. Síndrome de Borderline, esquizofrenia paranóica, bipolaridade e vários transtornos de ansiedade são anormalidades psicológicas, cujos sintomas incluem ilusão de conspiração.
Na esquizofrenia, o mito da conspiração anda de mãos dadas com a ilusão da perseguição. Die Verschwörungsangst von Schizophrenen knüpft zwar an verbreitete Mythen ebenso an wie an den Alltagsaberglauben, geht aber weit darüber hinaus.
Auch Menschen, die an Horoskope glauben oder „die da oben“ für die Auswirkungen des Kapitalismus verantwortlich machen, erscheinen Schizophrene, die glauben, dass jemand in ihre Wohnung einbricht, wenn sie ihre EC-Karte verlieren, oder den Nachbarn für einen Dämon halten, als verrückt.
Solche pathologischen Symptome können in gesellschaftlichen Krisen jedoch Anhänger gewinnen. So diagnostizierten Psychologen bei dem Anthroposophen Rudolf Steiner post mortem eine schizophrene Erkrankung – und seine obskuren Fantasien von Planeten, die Wurzelrassen steuern, könnten direkt aus einem Lehrbuch über Paranoia stammen. Stattdessen folgten weltweit hundert tausende seiner Lehre.
Die Verbindung von Schizophrenie und Politik ist ein weites Feld. Zum einen kommen paranoid Schizophrene tatsächlich auf die Idee, gegen die Mächtigen vorzugehen, und der vom Verfolgungswahn geplagte sieht sich dann tatsächlich verfolgt – sei es, dass er in einem zivilisierten Land in der Psychiatrie landet oder in einem autoritären System in einem Kerkerloch.
Zum anderen gab es tatsächlich Mächtige, denen sich, mit Vorbehalt, eine paranoide Weltsicht diagnostizieren lässt. Erich Fromm zum Beispiel sah in Stalin, der alle Menschen in seiner Nähe ermorden ließ, als Prototypen eines Paranoikers.
Die Verschwörungsangst gehört zum Krankheitsbild der paranoiden Schizophrenie. Der Betroffene isoliert sich von seinem sozialen Umfeld, sein Unbewusstes dringt in den Alltag ein, und er ist unfähig, das eine von dem anderen zu trennen.
Dieses Traumerlebnis ungefiltert in der Außenwelt zu erleben, trifft auch auf Verschwörungsmythen zu, die zwischen empirischer Beweisführung und literarischer Fiktion nicht unterscheiden. So sah ein unter einer Angststörung Leidender in den Horrorromanen von Dean Koontz eine exakte Beschreibung der Wirklichkeit – ganz im Gegensatz zu Koontz selbst, der mit den Ängsten der Menschen spielt.
Weil der Schizophrene seine Innenwelt nicht von der Außenwelt trennen kann, scheint alles einen geheimen Sinn zu haben, so wie psychisch Stabilen ein nächtlicher Traum symbolische Hinweise auf drängende Probleme gibt.
Schizophrene sehen diese Vermischung von Unbewusstem und äußerer Realität oft als Auserwähltsein, wenn sie religiös sind, erkennen sie häufig, dass „Gott ihnen Zeichen gibt“.
Psychotiker schließlich sehen sich der Außenwelt hilflos ausgeliefert, auf die Straße zu gehen, macht ihnen Angst. Eine krakenartige Verschwörung, die ihre Arme überall hinein steckt, gibt dieser Angst ein Gesicht.
Wer unter Angststörungen leidet und sich von dunklen Mächten verfolgt sieht, dem kann eine Psychotherapie helfen, viel wichtiger ist aber ein soziales Umfeld, in dem er Vertrauen fasst. Verschwörungsmythen wuchern dort, wo die sozialen Bindungen zerbrechen und sich Menschen einer abstrakten Gewalt gegenüber stehen sehen – und sich dabei ebenso einsam wie hilflos fühlen.
Die Bindung an eine Verschwörungsgurus mit ihren vermeintlichen Antworten auf alle Probleme ist ein fehl geleiteter Versuch reale Geborgenheit in belastbaren Beziehungen zu finden.
Gegen den Wahn selbst hilft nur Aufklärung – die gilt nicht den Verkündern der „Heilslehre“, sondern einer Öffentlichkeit, die für kritisches Denken noch empfänglich ist. (Dr. Utz Anhalt)
Literatur:
Dr Rainer Fromm: Rechtsradikalismus in der Esoterik. Verschwörungswahn zwischen grauen Männern, alten Ufos und der schwarzen Sonne
Informação do autor e fonte
Este texto corresponde às especificações da literatura médica, diretrizes médicas e estudos atuais e foi verificado por médicos.
Inchar:
- Rainer Fromm, "Rechtsradikalismus in der Esoterik: Verschwörungswahn zwischen grauen Männern, alten Ufos und der schwarzen Sonne", Elterninitiative zur Hilfe gegen seelische Abhängigkeit und religiösen Extremismus e.V, 2014, sektenwatch.de
- Christian C. Walther; Mathias Bröckers: 11.9. - zehn Jahre danach: Der Einsturz eines Lügengebäudes, Westend, 2011
- Monica T. Whitty; Adam Joinson: Truth, Lies and Trust on the Internet, Routledge, 2008
- Michael Butter: »Nichts ist, wie es scheint«: Über Verschwörungstheorien, Suhrkamp Verlag, 2018
- Walter Laqueur, Putinismus: Wohin treibt Russland?, Ullstein, 2015
- Thomas Hausmanninger , Verschwörung und Religion, Wilhelm Fink Verlag, 2013
